熊烨　朱若松 

一

初识云山是从一段传说开始的。

很久以前，有一位叫寿佛的菩萨云游来到武冈，忽见云山晴光灿烂，紫雾蒸蔚，立刻相准这是一块福地，于是口诵佛经，移身云山莲花宝座。不想惊动了卢侯二仙。他们从仙宫一俯首，云山福地上竟盘坐着个光头和尚。这还了得！伸手一指，把寿佛推下莲花宝座来。寿佛腾起身，佛心慧眼识得他俩是云山得道真仙，虽然也知强宾不能压主的规矩，无奈太爱云山，竟引动了六戒中的贪嗔，定要跟二仙见个高低。这边是道行高深的真仙，那边是法力广大的活佛，旗鼓相当，谁也胜不了谁。寿佛不甘心，又动了痴念：这地方原是你的我不争也罢，我偏要赶走你三尺地脉，你们岂奈我何！

赶走寿佛，二仙十分高兴，因斗法大耗真气，不觉打了个盹。待睁眼看时，诸峰仍在，却灵气全无。掐指一算，知是寿佛赶走地脉，忙纵祥云追去。霎时东去二十里，见有一个牧童在放牛，便问见个光头和尚没有，牧童说刚赶了一群羊在前面不远。二仙道声谢，果见一群羊挤挤挨挨，前头一只上了坡像挂在山间，一只白羊在路边啃青草，其余群羊正缓缓前行。二仙笑着仙指一点，那群羊都成了石头。现往城东去二十里，有三个村，一个叫石羊，一个叫白羊，还有一个叫悬羊，从那时一直叫到今天。

当时寿佛并未走，只是倚在河岸歇息。贪嗔痴念头一消，他顷刻明白云山原乃道家福地，自己远身而来，当入乡随俗，岂可争强好胜？同时也敬服二仙道行高深，便笑让他们把地脉赶回云山。如果你有兴趣，沿资江而下至头堂乡水乐口，有寿佛亭，亭虽不存，但寿佛像至今仍留在石壁上，清晰可见。

家在石羊，因而对这段传说一直铭记于心。

传说是美丽的，它在我的心中投下了云山最原始的影子；传说是动人的，它在我心中也种下了对云山长久的向往。

以后的日子里，总爱往云山极目远眺，从瓦蓝的天际寻找那抹灰青的剪影，再仔细端详，辩出线影下的绿，那种只有树木葱茏的大山才会有的生机之绿，和蓝得透明的天空层次分明。有时，不知从山的什么地方涌出闪亮的白云，如丝如缕缭绕山腰，忽儿飘上山顶，忽而又垂到山腰，变幻莫测。这时候，又觉出了云，也不知是云离不开山，还是山离不开云。至于绵绵阴雨天，整座山连头带脚被遮得修女般严实，更就分不清云在山中，还是山在云中，每每至此，我们总会记起清代诗人刘文微的云山诗句：

山以云名云即山  云生山头山埋云

山静云动云无定  云多云少山难分

在欣赏这古诗之时，更感叹前人的绝顶聪明，竟想出了“云山”这等绝妙的名字来。

那时，我们都心萌幻念，有朝一日能到云山去，亲眼看看那山，用手摸摸那云，那感觉不知会有多神奇而美妙。

1982年，云山被定为省级自然保护区，荒废坍塌的登山石径整治修复，我们终于踏上了通往云山的秦人古道。呼吸着云山独有的鲜润空气，俯视脚下悠悠白云，仿佛自己已登仙境了。可惜，那时仙人桥尚在荆莽藤萝中可望而不可及，胜力寺台基屹然却瓦砾遍地，又不能不暗自叹惋。待至1992年，云山被定为国家森林公园，伴山那厢最秀丽也最雄峻的峭崖上筑出阶道，能近观越岭金龟，抚摸横跨云汉的仙人桥，似乎听到二仙在云端育经呢。待到走下一队游客，才省悟到刚才是他们在说话，不禁从心底发出笑声来。

2000年，胜力寺重建，大雄宝殿巍然入云，一进山门就看到那尊袒胸露乳的弥勒佛笑口相迎，禅院深深，梵音阵阵，间或钟磬声穿户达宵，心里的那点缺少霎时得到惬意的满足。这才是云山的神韵！身为凡夫俗子的我辈，也感觉到了佛的神圣，禅的玄妙来。

随着岁月的增长，我们已有机会游览更多的名山大川。行程之间，我们曾惊异于华山的险峻，曾感叹过泰山的雄伟，曾陶醉于张家界的神奇，曾虔心于峨眉山的佛光，也曾倾倒于九寨的瑰丽，但无论如何它们都无法取代我们心中的云山。在我们的心中，云山既有神奇险峻，有雄伟瑰丽，也有高深莫测的佛经和禅意。这种感觉随着时间的河流一直在我们的心底流淌，渐渐地聚集为一种深厚的云山情结，让我们终生魂牵梦绕。